TNPSC

பாரத தேசம் சொற்பொருள்: வண்மை = கொடை (வன்மை = கொடுமை) உழுபடை = விவசாய கருவிகள் தமிழ்மகள் = ஔவையார் பாடல் குறிப்பு: சாதி இரண்டொழிய வேறில்லை என்றவர் ஔவையார். தமிழ்மகள் எனப்படுபவர் ஔவையார். ஆசிரியர் குறிப்பு: காலம்: 11.12.1882 – 11.09.1921 “பாட்டுக்கொரு புலவன் பாரதி” என்றவர் கவிமணி. 6 ஆம் வகுப்பில் உள்ள மற்ற தலைப்புகள்: இராமலிங்க அடிகள் திருக்குறள் உ.வே.சா கடைசிவரை நம்பிக்கை நாலடியார் பாரத தேசம் பறவைகள் பலவிதம் பாம்புகள் […]

நாலடியார் சொற்பொருள்: அணியர் = நெருங்கி இருப்பவர் என்னாம் = என்ன பயன்? சேய் = தூரம் செய் = வயல் அனையார் = போன்றோர் நூல் குறிப்பு: பதினெண்கீழ்க்கணக்கு நூல்களுள் ஒன்று. நானூறு பாடல்களை கொண்டது. “நாலடி நானூறு” என்ற சிறப்பு பெயர் உடையது. சமண முனிவர்கள் பலர் பாடிய தொகுப்பு நூல் இது. 6 ஆம் வகுப்பில் உள்ள மற்ற தலைப்புகள்: இராமலிங்க அடிகள் திருக்குறள் உ.வே.சா கடைசிவரை நம்பிக்கை நாலடியார் பாரத தேசம்

மரமும் பழைய குடையும் சொற்பொருள்: கோட்டு மரம் – கிளைகளை உடைய மரம் பீற்றல் குடை –பிய்ந்த குடை ஆசிரியர் குறிப்பு: அழகிய சொக்கநாதப் புலவர் திருநெல்வேலி மாவட்டத்தில் தச்சநல்லூரில் பிறந்தவர். இவரின் காலம் கி.பி.19 ஆம் நூற்றாண்டு. நூல் குறிப்பு: ஒரு சொல்லோ தொடரோ இருபொருள் தருமாறு பாடுவது “சிலேடை” எனப்படும். இதனை “இரட்டுறமொழிதல்”(இரண்டு + உற + மொழிதல்) என்றும் கூறுவர். இரண்டு பொருள்படப் பாடுவது 6 ஆம் வகுப்பில் உள்ள மற்ற தலைப்புகள்:

செம்மொழித் தமிழ் உலக மொழிகள்: உலகத்தில் ஆறாயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட மொழிகள் உள்ளன. அவற்றுள் பல பேச்சு மொழிகளே. “எளிதில் பேசவும், எளிதில் பாடல் இயற்றவும் இயற்கையாக அமைந்தது தென்மொழியாகிய தமிழ் ஒன்றே” என்று வள்ளலார் அருள்கிறார். செம்மொழிகள்: திருந்திய செவ்வியல்புகள் பொருந்திய மொழிகள் செம்மொழிகள் எனப்படும். கிரேக்கம், இலத்தின், சமஸ்கிருதம், சீனம், எபிரேயம், அரபு, ஈப்ரு ஆகியவற்றை செம்மொழிகள் எனப் பட்டியலிடுகிறார் மொழியியல் அறிஞர் ச.அகத்தியலிங்கம். திருக்குறள் பற்றி டாக்டர் கிரௌல்: டாக்டர் கிரௌல், “ தமிழ்மொழி

புறநானூறு நெல்லும் உயிரன்றே; நீரும்உயி ரன்றே; மன்னன் உயிர்த்தே மலர்தலை உலகம்; அதனால் யான்உயிர் என்பது அறிகை வேன்மிகு தானை வேந்தர்க்குக் கடனே; – மோசிகீரனார் சொற்பொருள்: அறிகை – அறிதல் வேண்டும் தானை – படை கடனே – கடமை ஆசிரியர் குறிப்பு: மோசிகீரனார், தென்பாண்டி நாட்டிலுள்ள “மோசி” என்னும் ஊரில் வாழ்தவர். “கீரன்” என்னும் குடிப்பெயரை உடையவர். உடல் சோர்வினால் அரசுக்குரிய முரசுக் கட்டிலில் உறங்கியபோது, “சேரமான் பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை” என்ற அரசனால் கவரிவீசப்

ஊரும் பேரும் குறிஞ்சி நில ஊர்கள்: மலை, கரடு, பாறை, குன்று, குறிச்சி, கிரி மலையின் அருகே உள்ள ஊர்களுக்கு நாகமலை, ஆனைமலை, சிறுமலை, திருவண்ணாமலை, விராலிமலை, வள்ளிமலை எனப் பெயர்கள் உள்ளன. ஓங்கியுயர்ந்த நிலபகுதி – மலை மலையின் உயரத்தில் குறைந்தது – குன்று குன்றின் உயரத்தில் குறைந்தது – கரடு, பாறை குன்றை அடுத்துள்ள ஊர்கள் குன்றூர், குன்றத்தூர், குன்றக்குடி என வழங்கப்பெற்றன. மலையைக் குறிக்கும் வடசொல், “கிரி” என்பதாகும். சிவகிரி, கிருஷ்ணகிரி, நீலகிரி,

திரு.வி.க பண்ணினை இயற்கை வைத்த பண்பனே போற்றி போற்றி பெண்மையில் தாய்மை வைத்த பெரியனே போற்றி போற்றி வண்மையை உயிரில் வைத்த வள்ளலே போற்றி போற்றி உண்மையில் இருக்கை வைத்த உறவனே போற்றி போற்றி – திரு.வி.க சொற்பொருள்: பண் – இசை வண்மை – கொடைத்தன்மை போற்றி – வாழ்த்துகிறேன் ஆசிரியர் குறிப்பு: திரு.வி.கலியாணசுந்தரனார்(திருவாரூர் விருதாச்சலனார் மகனார் சுருக்கமே திரு.வி.க என்பது) பெற்றோர் = விருதாச்சலனார் – சின்னம்மையார் பிறந்த ஊர் = காஞ்சிபுரம் மாவட்டத்தில்

திருக்குறள் சொற்பொருள்: புரை – குற்றம் பயக்கும் – தரும் சுடும் – வருத்தும் அன்ன – அவை போல்வன எய்யாமை – வருந்தாமல் அகம் – உள்ளம் ஆசிரியர் குறிப்பு: திருவள்ளுவர் சுருங்க சொல்லி விளங்க வைப்பதில் வல்லவர். சிறப்பு பெயர்கள்: நாயனார், முதற்பாவலர், நான்முகனார், மாதானுபாங்கி, செந்நாப்போதார், பெருநாவலர் நூல் குறிப்பு: மனிதன் மனிதனாக வாழ, மனிதன் மனிதனுக்குக் கூறிய அறவுரை தான் திருக்குறள். இந்நூல் அறத்துப்பால், பொருட்ப்பால், இன்பத்துப்பால் என்னும் முப்பெரும் பிரிவுகளைக்

திருவாரூர் நான்மணிமாலை என்பணிந்த தென்கமலை ஈசனார் பூங்கோவில் முன்பணிந்த தெய்வ முனிவோர்கள் – அன்புஎன்னாம் புண்சுமந்தோம் நந்தி புடைத்தென்னார் புண்ணியனார் மண்சுமந்தார் என்றுருகு வார். – குமரகுருபரர் சொற்பொருள்: என்பணிந்த – எலும்பை மாலையாக அணிந்த தென்கமலை – தெற்கில் உள்ள திருவாரூர் பூங்கோவில் – திருவாரூர் கோவிலின் பெயர் புண்ணியனார் – இறைவன் ஆசிரியர் குறிப்பு: ஆசிரியர்: குமரகுருபரர் பெற்றோர்: சண்முகசிகாமணிக் கவிராயர் – சிவகாமசுந்தரி அம்மையார் ஊர்: திருவைகுண்டம் இயற்றிய நூல்கள்: நீதிநெறிவிளக்கம், முத்துகுமாரசுவாமி

மெய்பொருள் கல்வி கற்பிப்போர் கண்கொடுப் போரே! – அந்தக் கணக்காயர் உரையினில் இருசெவி சேரே! நற்பெயர் எடுத்திட வேண்டும்! – நாளும் நன்றாகப் படித்துநீ முன்னேற வேண்டும்! – வாணிதாசன் சொற்பொருள்: பதுமை – உருவம் மெய்பொருள் – நிலையான பொருள் கணக்காயர் – ஆசிரியர் ஆசிரியர் குறிப்பு: இயற்பெயர்: எத்திராசலு (எ) அரங்கசாமி பெயர்: வாணிதாசன் பிறந்த இடம்: புதுவையை அடுத்த வில்லியனூர் பெற்றோர்: அரங்க திருக்காமு – துளசியம்மாள் சிறப்பு: “கவிஞரேறு, பாவலர்மணி” என்னும்