TNPSC

மணிமேகலை சொற்பொருள்: ஆயம் – தோழியர் கூட்டம் ஆசனம் – இருக்கை நாத்தொலைவில்லை – சொல் சோர்வின்மை யாக்கை – உடல் பிணி நீங்கா – நீங்கா நோய் பேதைமை – அறியாமை செய்கை – இருவினை உணர்வு – அறிவியல் சிந்தனை அரு – உருவமற்றது உறு – வடிவம் வாயில் – ஐம்பொறிகள் வேட்கை – விருப்பம் பவம் – பயன் நோக்கிய செயல் கொடு – கொம்பு அலகில – அளவற்ற தொக்க […]

உமர் கய்யாம் பாடல்கள் அன்பு சியின் அயலாரும் அண்டி நெருங்கும் உறவினராம்; அன்பு நீங்கின் உறவினரும் அகன்று நிற்கும் அயலரவாம்; தும்ப நோயை நீக்கிடுமேல் துவ்வா விடமும் அமுதமாகும்; துன்ப நோயை ஆக்கிடுமேல் தூய அமுதம் விடமாமே! சொற்பொருள்: பகர்வது – சொல்வது தெளிவீரே – தெளியுங்கள் துவ்வா – நுகராத அகன்று – விலகி ஆழி – கடல் இலக்கணக்குறிப்பு: நோக்கா – ஈறுகெட்ட எதிர்மறைப் பெயரெச்சம் நோக்கி – வினையெச்சம் துவ்வா விடம் –

உணவே மருந்து தமிழர் மருத்துவத்தில் உணவு என்பது அணைத்து நோய்களையும் தீர்க்கக்கூடிய சஞ்சீவி மருந்தாக கருதப்படுகிறது. பசியின் கொடுமையை “பசிப்பிணி என்னும் பாவி” என மணிமேகலை கூறுகிறது. “உண்டி கொடுதோர் உயிர் கொடுத்தோரே” என மணிமேகலையும், புறநானூறும் கூறுகின்றன. திருக்குறளில் மருந்து என்னும் அதிகாரத்தில் உணவே மருந்தாகும் தன்மையை திருவள்ளுவர் தெளிவாக கூறியுள்ளார். நம் நாட்டு சமையலுக்கு புழுங்கல் அரிசியே சிறந்தது. நோய்க்கு முதல் காரணம் உப்பு. “மீதூண் விரும்பேல்” என்றவர் ஔவை.

நோய் நீக்கும் மூலிகைகள் துளசி: துளசி செடியின் இலைகளை நீரில்இட்டு கொதிக்க செய்து ஆவி பிடித்தால் மார்புசளி, நீர்க்கோவை, தலைவலி நீங்கும். துளசி இலைகள் பூசினால் படை நீங்கும். கீழ்க்காய்நெல்லி: இதனை கீழாநெல்லி, கீழ்வாய்நெல்லி என்றும் கூறுவர். மஞ்சட் காமாலைக்கு கைகண்ட மருந்தாக பயன்படுகிறது. இதனை கற்கண்டுடன் சேர்த்து உண்பதால் சிறுநீர்த் தொடர்பான நோய்கள் நீங்கும். தூதுவளை: இது செடி வகை இல்லை, இது கொடி வகையை சேர்ந்தது. இக்கொடியில் சிறு முள்கள் உண்டு. இதனை தூதுளை,

கலிங்கத்துப்பரணி சொற்பொருள்: தீயின்வாய் – நெருப்பில் சிந்தை – எண்ணம் கூர – மிக நவ்வி – மான் முகில் – மேகம் மதி – நிலவு உகு – சொரிந்த(பொழிந்த) இலக்கணக்குறிப்பு: வெந்து, உலர்ந்து, எனா, கூர – வினையெச்சம் செந்நாய் – பண்புத்தொகை கருமுகிலும் வெண்மதியும் – எண்ணும்மை கருமுகில், வெண்மதி – பண்புத்தொகை கடக்க, ஓடி, இளைத்து – வினையெச்சம் பிரித்தறிதல்: வாயினீர் = வாயின் + நீர் வெந்துலர்ந்து = வெந்து

முத்தொள்ளாயிரம் சொற்பொருள்: உய்ம்மின் – பிழைத்துக் கொள்ளுங்கள் மலை – வளமை வள் – நெருக்கம் விசும்பு – வானம் புரவு – புறா நிறை – எடை ஈர்த்து – அறுத்து துலை – துலாக்கோல்(தராசு) நிறை – ஒழுக்கம் மேனி – உடல் மறுப்பு – தந்தம் ஊசி – எழுத்தாணி மறம் – வீரம் கனல் – நெருப்பு மாறன் – பாண்டியன் களிறு – யானை இலக்கணக்குறிப்பு: மாமலை –உரிச்சொற்றொடர் நெடுமதில்

மு.வரதராசனாரின் கடிதம் தம்பிக்கு என்ற கடிதத்தில் அன்புள்ள எழில் என்று தொடங்கி, தமிழரின் ஒற்றுமை தனி ஒருவர் உயர்வு இன உயர்வு ஆகாது தமிழ்மொழி ஒன்றே தமிழரைப் பிணைந்து ஒற்றுமைப்படுத்தும் ஆட்சிமொழி என்றால் சட்டசபை முதல் நீதிமன்றம் வரை தமிழ் வழங்க வேண்டும். கல்விமொழி என்றால் எவ்வகை கல்லூரிகளிலும் எல்லாப் பாடங்களையும் தமிழிலே கற்பிக்க வேண்டும். கடிதம், பணவிடை, விளம்பரப் பலகை, விற்பனைச் சீட்டு முதலியவை எல்லாம் தமிழில் எழுத வேண்டும். சாதிசமய வேறுபாடுகளை மறக்க கற்றுகொள்;

சீட்டுக்கவி சொற்பொருள்: கந்துகம் – பந்து கோணம் – வாட்படை குந்தம் – சூலம் கொடை – வேனிற்காலம் பாடலம் – பாதிரிப் பூ மா – மாமரம் சடிலம் – சடை கிள்ளை – கிலி கந்தருவம், கந்துகம், கோணம், கொக்கு, கொடை, குந்தம், பாடலம், சடிலம், கிள்ளை – குதிரை இலக்கணக்குறிப்பு: எழுதி, புரந்து – வினையெச்சம் படித்த, தீர்த்த – பெயரெச்சம் பாடாத, பறவாத, சூடாத – எதிர்மறைப் பெயரெச்சம் விடல் –

திருக்குறள் சொற்பொருள்: கடன் – கடமை நாண் – நாணம் ஒப்பரவு – உதவுதல் வாய்மை – உண்மை சால்பு – சான்றாண்மை ஆற்றல் – வலிமை மாற்றார் – பகைவர் கட்டளை – உரைகல் இனிய – நன்மை திண்மை – வலிமை ஆழி – கடல் இருநிலம் – பெரிய நிலம் பொறை – சுமை இலக்கணக்குறிப்பு: என்ப – பலர்பால் வினைமுற்று மேற்கொள்பவர் – வினையாலணையும் பெயர் உள்ளததூஉம் – இன்னிசையளபடை அன்று

கடற்பயணம் தமிழரின் கடற்பயணம்: “திரைகடல் ஓடியும் திரவியம் தேடு” என்று ஔவையும், “யாதும் ஊரே யாவரும் கேளிர்” என்று கணியன் பூங்குன்றனாரும் கூறியுள்ளனர். தொல்காப்பியம், தமிழர்கள் பிற நாடுகளுக்கு கடற்பயணம் மேற்கொண்டதை “முந்நீர் வழக்கம்” எனக் குறிப்பிட்டுளார். தொல்காப்பிய பொருளதிகாரத்தில் இடம்பெற்றுள்ள “பொருள்வயிற் பிரிவு” விளக்குகிறது. இப்பிரிவு “காலில்(தரைவழிப் பிரிதல்) பிரிவு, களத்தில்(நீர்வழிப் பிரிதல்) பிரிவு” என இரு வகைப்படும். யவனர்: தமிழர்கள் கிரேக்கரையும் உரோமானியரையும் “யவனர்” என அழைத்தனர். கப்பல் கட்டுதல்: “கலம்செய் கம்மியர்” என