New Samacheer Books

11TH TAMIL தெருக்கூத்தில் கட்டியக்காரன் 11TH TAMIL தெருக்கூத்தில் கட்டியக்காரன் தமிழகத்தின் தொன்மையான கலைவடிவங்களுள் ஒன்று = கூத்துக்கலை. தெருவில் நடத்தப்படும் கூத்து என்பதால், இது தெருக்கூத்து என அழைக்கப்படுகிறது. பார்வையாளர்களுக்குக் கதை சொல்லல், நடித்தல், ஆடல், பாடல் எனப் பல கலைத்தன்மைகள் சேர்ந்த ஒன்றே கூத்துக்கலை. களரிகட்டுதல் என்றால் என்ன கூத்து தொடங்கும் முன் அரைமணி நேரத்திற்கு மிருதங்கம், ஜால்ரா உள்ளிட்ட இசைக்கருவிகள் அனைத்தும் ஒரு சேர ஒலிக்கும். இவ்வொலி, ஊராரை அழைப்பதற்கு உதவியாக இருக்கும். […]

11TH TAMIL நாடகக்கலை 11TH TAMIL நாடகக்கலை நாடகத்தின் அடிப்படை அலகு = உரையாடல். நாடகம் என்னும் இலக்கிய வடிவத்தை உருவாக்குவது = உரையாடல். உரையாடல் + காட்சி + அங்கம் = ஆகிய மூன்றும் இணைந்தது நாடகம் அங்கம் என்றால் என்ன நாடகத்தின் கதையைப் பிரித்து அமைக்கும் பிரிவு = அங்கம் எனப்படும். நாடகத்தின் கதையை “ஐந்து அங்கங்களாக” பிரிப்பர். ஓர் அங்கம் மட்டும் உள்ள நாடகம் “ஓரங்க நாடகம்” என்பர். ஒரே அங்கத்திற்குள் தொடக்கம்,

11TH TAMIL உலகச் சிறுகதை ஆசிரியர்கள் 11TH TAMIL உலகச் சிறுகதை ஆசிரியர்கள் உலக அளவில் சிறுகதையின் வடிவக் கூறுகளைக் கொண்ட கதைகள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுதப்பட்டிருந்தாலும், 19ஆம் நூற்றாண்டில்தான் முழுவீச்சில் வெளிப்படத் தொடங்கின. அமெரிக்க எழுத்தாளர்களான எட்கர் ஆலன்போ, ஓ ஹென்றி, நதானியல் ஹாதர்ன், வாசிங்டன் இர்விங் போன்றோர் சிறுகதையின் முழுமையான வடிவச் சிறப்போடு அமைந்த சிறுகதைகளைத் தந்தனர். குறிப்பாக ஓ ஹென்றியின் கதைகளில் வரும் கடைசித் திருப்பம் இன்றுவரை உலகப்புகழ் பெற்று விளங்குகின்றது.

11TH TAMIL தமிழ்ச்சிறுகதை தோற்றமும் வளர்ச்சியும் 11TH TAMIL தமிழ்ச்சிறுகதை தோற்றமும் வளர்ச்சியும் ஆதிகாலத்தில் மனிதன் தனது அனுபவத்தை அல்லது நடந்த நிகழ்வை அடுத்தவரிடம் விவரித்த பொழுது கதை சொல்லுதல் என்ற கலை துவங்கியது. தொடக்கத்தில் தமிழ் மரபில் கதைகள் வாய் வழியாகவே சொல்லப்பட்டன. தொல்காப்பியத்தில் உரைநடை மரபு தமிழின் தொன்மையான இலக்கண நூலான தொல்காப்பியத்தில் தமிழின் உரைநடை மரபை உணர்த்தும் அடிகள் அமைந்துள்ளன. பொருள் மரபில்லாப் பொய்ம்மொழியானும் பொருளோடு புணர்ந்த நகைமொழியானும் தொல்காப்பிய உரையாசிரியர் அவர்கள்,

11TH TAMIL இரவீந்தரநாத்தாகூர் 11TH TAMIL இரவீந்தரநாத்தாகூர் இந்தியாவின் நாட்டுப்பண்ணை எழுதியவர் = இரவீந்தரநாத்தாகூர் இலக்கியத்திற்கான நோபல் பரிசை வென்ற முதல் ஆசியக் கவிஞர் = இரவீந்தரநாத்தாகூர் இரவீந்தரநாத்தாகூர் நோபல் பரிசை வென்ற ஆண்டு = 1913 எந்த கவிதை நூலிற்காக இரவீந்தரநாத்தாகூர் அவர்களுக்கு நோபல் பரிசு வழங்கப்பட்டது = கீதாஞ்சலி “குருதேவ்” என அழைக்கப்பட்டவர் = இரவீந்தரநாத்தாகூர் வங்கதேசத்தின் நாட்டுப்பண்ணை எழுதியவர் = இரவீந்தரநாத்தாகூர் இரவீந்தரநாத்தாகூர் அவர்களின் எந்தப் பாடல் வங்கதேசத்தின் நாட்டுப்பண்ணாக உள்ளாது =

11TH TAMIL ஓவியப்பா நால்வகை புலவர்கள் கவிபாடும் திறமைக்கு ஏற்ப புலவர்களை நான்கு வகையாக பிரிப்பர். அவை, ஆசுகவி மதுரகவி சித்திரக்கவி வித்தாரக்கவி ஆசுகவி என்றால் என்ன பொருளடி, பாவணி முதலியன தந்து, மற்றொருவன் பாடுக என்ற உடனே பாடுவோன் ஆசுகவி ஆவான். மதுரகவி என்றால் என்ன பொருட்செல்வம், சொற் செல்வம், தொடை விகற்பம் செறிய, உருவகம் முதலிய அலங்காரத்தோடு இனிய ஓசையுடன் அமுதமுறப் பாடுவோன் மதுரகவி ஆவான். சித்திரக்கவி என்றால் என்ன மாலைமாற்று, சுழிகுளம், நாகபந்தம்,

11TH TAMIL சிற்றிலக்கியங்கள் 11TH TAMIL சிற்றிலக்கியங்கள் பேரிலக்கியங்கள் அறம், பொருள், இன்பம், வீடு ஆகிய நான்கனையும் உணர்த்துவதற்காக எழுந்தன. இவற்றுள் ஒன்றோ பலவோ குறைந்து வரும் தன்மையில் அமைந்த இலக்கியங்கள் சிற்றிலக்கியங்கள். சிற்றிலக்கியங்கள் தொல்காப்பியம் கூறும் ‘விருந்து’ என்னும் வனப்பினுள் அடங்கும். சிற்றிலக்கியம் 96 வகையின என்பர். தூது, உலா, பரணி, குறவஞ்சி, பள்ளு, அந்தாதி, கோவை, கலம்பகம், பிள்ளைத்தமிழ், சதகம் போன்றன சிற்றிலக்கிய வகைகளுள் சில. சிற்றிலக்கியங்களின் காலத்தைக் குறிப்பிட்ட வரையறைக்குள் அடக்கிவிட இயலாது.

11TH TAMIL சித்தர் பாடல்கள் 11TH TAMIL சித்தர் பாடல்கள் ‘சித்து’ என்ற சொல் அறிவு என்னும் பொருளைக் குறிக்கும். சித்தர் என்னும் சொல் அறிவுடையோர் என்ற பொருளைத் தரும். சித்தர் இலக்கியம் சடங்குகள், சம்பிரதாயங்கள், சமூக ஏற்றத்தாழ்வு ஆகியவற்றிற்கு எதிரான விமர்சனத்தை முன்வைத்தது. அதே சமயம் மெய்யியல் அனுபவங்களையும் முன்வைத்தவர்கள் சித்தர்கள். உருவ வழிபாடுகளை எதிர்த்துள்ளனர். சாதி, சமய ஏற்றத்தாழ்வையும் எதிர்த்துள்ளனர். வானவியல், யோகாசனம், வர்மம், பஞ்சபட்சி சாஸ்திரம் போன்ற பல துறைகளிலும் ஆற்றல் பெற்றிருந்தனர்.

11TH TAMIL தனிப்பாடல்கள் 11TH TAMIL தனிப்பாடல்கள் தமிழில் தனிப்பாடல்களின் வரலாறு தனித்துவமானது. சங்ககாலப் பாடல்களைத் திரட்டித் தொகுத்தது போல இன்று வரையிலும் புதிய தடங்களில் பல திரட்டுகள் வெளிவருகின்றன. தனிப்பாடல் என்றால் என்ன தனித்தனிப் புலவர்களால் பல்வேறு காலகட்டங்களில் எழுதப்பட்ட பாடல்களைத் தனிப்பாடல் என்கிறோம். புலவர்கள் தம் உள்ளக்கருத்தை எவ்விதக் கட்டுப்பாட்டிற்கும் உட்படாமல் விருப்பம் போல எழுதிய பாடல்கள் இவை. இவற்றைத் தமிழறிஞர்களும் சுவைஞர்களும் பெரிதும் முயன்று, தேடித் ‘தனிப்பாடல்கள்’ என்ற தலைப்பில் தொகுத்திருக்கிறார்கள். இப்பாடல்களில்

11TH TAMIL நாட்டுப்புறப்பாடல்கள் 11TH TAMIL நாட்டுப்புறப்பாடல்கள் சமுதாயத்தின் நாகரிகம், பண்பாடு, கலை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தும் காலக்கண்ணாடியே நாட்டுப்புறப் பாடல்கள். இவை, நாட்டுப்புறங்களில் வாழும் மக்கள், உழைக்கின்றபோது களைப்புத் தோன்றாமல் இருப்பதற்காகவும் தம் வாழ்வில் பெறும் அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவதற்காகவும் பாடப்படுகின்றன. இப்பாடல்கள், மக்களது உணர்வுகளையும் மனப்பதிவுகளையும் எத்தகைய புனைவுகளுமின்றி இயல்பாகப் பதிவு செய்கின்றன. இப்பாடல்கள் காலத்தால் முந்தியவை என்றாலும் இன்றும் நம் வாழ்க்கையில் மண்ணின் மணம் மாறாமல் இசைத் தன்மையோடு ஒலித்துக் கொண்டிருக்கின்றன. நாட்டுப்புற பாடல்களின் வேறு