General Tamil

11TH TAMIL புணர்ச்சி விதிகள் புணர்ச்சி விதிகள் யாவை சொற்புணர்ச்சியின் போது நிலைமொழி இறுதியிலும் வருமொழி முதலிலும் ஏற்படும் மாற்றங்களைச் சுருங்கச் சொல்லும் வரையறைகளைப் புணர்ச்சி விதிகள் என்பர். 11TH TAMIL புணர்ச்சி விதிகள் மொழியைப் பிழையின்றிக் கையாளவும் பாடலடிகளைப் பொருள் உணர்வுக்கு ஏற்ற வகையில் பிரித்தறியவும் மொழி ஆளுமையைப் புரிந்து கொள்ளவும் இப்புணர்ச்சி விதிகள் பயன்படுகின்றன. உடம்ப்படுமெய்ப் புணர்ச்சி என்றால் என்ன நிலைமொழியின் இறுதி எழுத்தும் வருமொழியின் முதலெழுத்தும் உயிரெழுத்துகளாய் இருந்தால், உச்சரிப்பின்போது ஒலி உடன்பாடு

11TH TAMIL யானை டாக்டர் காட்டின் மூலவர் காட்டின் வளத்திற்கு அடிப்படையாக விளங்கும் யானைகளைக் “காட்டின் மூலவர்” என்போம். டாக்டர் வி கிருஷ்ணமூர்த்தி இவர் தமிழக அரசின் வனத்துரையில் விலங்குகள் மருத்துவராக பணியாற்றியவர். “டாக்டர் கே” என்று அனைவராலும் அன்புடன் அழைக்கப்பட்டவர். இவர் யானைகளுக்கு உரிய “சிறப்பு மருத்துவராக” அறியப்பட்டார். இந்திய வனவியல் துறை டாக்டர் கிருஷ்ணமூர்த்தி, யானைகளின் உடல்நிலையை பேணுவதற்காக உருவாக்கிய விதிமுறைகள் தான் “இந்திய வனவியல் துறையின்” கையேடாக இன்றும் உள்ளது. யானைகளின் வேறு

11TH TAMIL ஐங்குறுநூறு அருஞ்சொற்பொருள் காயா, கொன்றை, நெய்தல், முல்லை, தளவம், பிடவம் – மழைக்கால மலர்கள் போது – மொட்டு அலர்ந்து – மலர்ந்து கவினி – அழகுற இலக்கணக்குறிப்பு ஆல் – அசைநிலை கண்ணி – அண்மை விளிச்சொல் ஆடுகம் – தன்மை பன்மை வினைமுற்று மழைக்கால மலர்கள் காயா கொன்றை நெய்தல் முல்லை தளவம் பிடவம் 11TH TAMIL ஐங்குறுநூறு ஐந்து + குறுமை + நூறு = ஐங்குறுநூறு. மூன்றடிச் சிற்றெல்லையும்

11TH TAMIL திருமலை முருகன் பள்ளு பள்ளு இலக்கியம் உழவர், உழத்தியரின் வாழ்க்கையில் நிகழும் நிகழ்ச்சிகளை எளிய நடையில் நயம்பட வெளிப்படுத்துவதே பள்ளுச் சிற்றிலக்கியத்தின் உட்கோளாகும். ‘நெல்லு வகையை எண்ணினாலும் பள்ளு வகையை எண்ண முடியாது என்பர். வேளாண்மை இலக்கியமான பள்ளு, அரிய பல செய்திகளின் கருவூலமாக விளங்குகிறது. அருஞ்சொற்பொருள் ஆரளி – மொய்க்கின்ற வண்டு இந்துளம் – இந்தளம் எனும் ஒரு வகைப் பண் இடங்கணி – சங்கிலி உளம் – உள்ளான் என்ற பறவை

11TH TAMIL காவியம் 11TH TAMIL காவியம் பிரமிள் என்ற பெயரில் எழுதிய சிவராமலிங்கம், இலங்கையில் பிறந்தவர். இவர் பானுசந்திரன், அரூப் சிவராம், தருமு சிவராம் போன்ற பல புனைபெயர்களில் எழுதியவர். புதுக்கவிதை, விமர்சனம், சிறுகதை, நாடகம், மொழியாக்கம் என விரிந்த தளத்தில் இயங்கியவர். ஓவியம், சிற்பம் ஆகியவற்றிலும் ஈடுபாடு கொண்டிருந்தார். காவியம் இவருடைய கவிதைகள் முழுமையாகப் பிரமிள் கவிதைகள் என்ற பெயரில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளன. லங்காபுரி ராஜா உள்ளிட்ட சிறுகதைத் தொகுப்புகளும் நக்ஷத்திரவாசி என்னும் நாடகமும் வெயிலும்

11TH TAMIL ஏதிலிக்குருவிகள் 11TH TAMIL ஏதிலிக்குருவிகள் இயற்கைக்கும் மனிதர்க்கும் தொப்புள்கொடி = மழைத்துளி ஆகும். ஏதிலிக்குருவிகள் என்னும் இக்கவிதையை எழுதியவர் = அழகிய பெரியவன். இவரின் இயற்பெயர் = அரவிந்தன். இவர் வேலூர் மாவட்டத்தின் பேரணாம்பட்டு பகுதியை சேர்ந்தவர் ஆவார். “தகப்பன் கொடி” என்ற புதினத்திற்காக 2003 ஆம் ஆண்டு, தமிழக அரசின் விருதை வென்றுள்ளார் இவர். ஏதிலிக்குருவிகள் இவர் தமிழக அரசுப் பள்ளியில் ஆசிரியராக பணிபுரிந்து வருகிறார். இவரின் சிறுகதை தொகுப்புகள் = குறடு,

11TH TAMIL இயற்கை வேளாண்மை 11TH TAMIL இயற்கை வேளாண்மை மனித உயிர்கள் வாழ அடிப்படையாக விளங்குவது வேளாண்மை. “உலவு உலகிற்கு அச்சாணி” என்று கூறியவர் = வள்ளுவர் “உழவுக்கும் தொழிலுக்கும் வந்தனை செய்வோம்” என்று கூறியவர் = பாரதியார் தமிழ்நாட்டின் மாநில மரம் தமிழ்நாட்டின் மாநில மரம் எனப்படுவது = பனைமரம் பனைமரம் 11 ஆண்டுகளில் பலன் தருபவை ஆகும். ஏழைகளின் கற்பக விருட்சம் மரம் ஏழைகளின் கற்பக விருட்சம் மரம் எனப்படுபவது = பனைமரம்

11TH TAMIL மொழி முதல் இறுதி எழுத்துக்கள் 11TH TAMIL மொழி முதல் இறுதி எழுத்துக்கள் சொற்கள் எழுத்தொலிகளால் ஆனவை. சொற்களின் புணர்ச்சியில், முதற்சொல்லின் இறுதி எழுதும் வரும் சொல்லின் முதல் எழுத்துமே சந்திக்கின்றன. மொழி முதல் எழுத்துகள் மொழி முதல் எழுத்துக்கள் உயிர் எழுத்துக்கள் 12 மெய் எழுத்துக்கள் 10 மொத்தம் 22 மொழி முதல் எழுத்துகள் = 22 ஆகும். அவை, உயிரெழுத்துக்கள் பன்னிரண்டும் சொல்லின் முதலில் வரும். மெய் எழுத்துக்கள் = தனிமெய்

11 TH TAMIL நன்னூல் 11 TH TAMIL நன்னூல் நூலைப் புரிந்து கொள்ளவும் அதன் சிறப்பை உணர்ந்து விருப்பத்துடன் கற்கவும் பாயிரம் உதவுகிறது. தமிழின் முதல் இலக்கண நூலான தொல்காப்பியத்தில் இத்தகைய அமைப்பினை காணலாம். பாயிரம் என்றால் என்ன நூலை உருவாக்கும் ஆசிரியரின் சிறப்பையும் அந்நூல் வழங்கும் கருத்து வளத்தையும் தொகுத்து நூல் முகப்பில் வைக்கும் முறை பற்றப் பேசுவது பாயிரமாகும். “ஆயிரம் முகத்தான் அகன்றது ஆயினும் பாயிரம் இல்லது பனுவல் அன்றே” பாயிரத்தின் வேறு